Kapitel 6: Die Rolle der Deutschen

In den von Lepsius herausgegebenen Dokumenten sind sehr oft jene Stellen gekürzt, in denen die Rolle der Deutschen beim Genozid negativ dargestellt wird. Andere Dokumente, in denen die Deutschen unvorteilhaft erscheinen, sind erst gar nicht in die Sammlung aufgenommen worden. Ein Kapitel über die Deutschen und den Völkermord an den Armeniern auf der Grundlage der von Lepsius veröffentlichten Dokumente hat daher nur eine beschränkte Aussagekraft und muß zwangsweise unvollständig sein. Erst nach der vorgesehenen Veröffentlichung aller deutschen Dokumente des Auswärtigen Amts zum Völkermord kann ein umfangreicheres Kapitel über diesen Problemkreis erstellt werden.

(I) Deutschland und die Armenier des Osmanischen Reichs

1) Antipathien der armenischen Bevölkerung gegenüber Deutschland

Wie bei der Mehrzahl der Jungtürken stießen die Deutschen auch bei den Armeniern weitgehend auf Indifferenz oder gar Antipathien. Diese kritische Einstellung Deutschland gegenüber hatte ihre Wurzeln in den Armenierverfolgungen von 1894 bis 1896, als sich das Deutsche Reich auf die Seite es Sultans Abdul Hamid stellte.

Nach den Kämpfen von Zeitun sieht Deutschlands Konsul in Aleppo, Walter Rößler, im Norden seines Arbeitsgebiets eine


Auch in Adana gäbe es, so der deutsche Botschafter in Konstantinopel, Hans Freiherr von Wangenheim, eine
Das gleiche, so Wangenheim, habe Konsul Büge aus Adana gemeldet. Dort herrsche
Auch der armenische Patriarch von Konstantinopel, Zaven, schreibt Wangenheim, habe sich zu den antideutsche Gefühlen seiner Landsleute geäußert, sie jedoch abgeschwächt:
Wangenheim zu den Ausführungen des Patriarchen:
Vize-Konsul Hermann Hoffmann-Fölkersamb berichtet aus Alexandrette:
Vize-Konsul Max Erwin von Scheubner-Richter aus Erzerum schreibt über das Verhältnis der Armenier zu den Deutschen:
Unterstaatssekretär Zimmermann in seinen Notizen für die 86. Sitzung des Reichshaushaltsausschusses am 29. September 1916:
2) Schutzsuche der armenischen Geistlichkeit

Im Gegensatz zum einfachen Volk suchte die armenische Geistlichkeit aus Gründen des politischen Überlebens einen gewissen Schutz bei den deutschen Glaubensbrüdern. Schon vor dem Krieg habe es der Katholikos Kevork V - berichtete der damalige Konsul von Erzerum, Edgar Anders, nach einem Besuch in Etschmiadzin – begrüßt, daß Deutschland eine konsularische Vertretung in Erzerum eingerichtet hat. Anders:


Auch aus Mezere, dem neuen urbanen Zentrum nahe der Provinzhauptstadt Kharput, berichtete Anders kurz vor Kriegseintritt:
Nach Kriegsausbruch und dem ausgerufenen „Heiligen Krieg“ (der sich nur gegen Christen richten konnte) versuchte die armenische Geistlichkeit verstärkt Schutz bei Deutschland. Der armenische Patriarch bat den deutschen Botschafter Wangenheim sogar
Wangenheim hingegen deutete schon eine andere Haltung an, wenngleich noch mit Versprechungen, die Deutschland später nicht einhalten würde. Gegenüber dem armenischen Patriarchen erklärte er,
Eine ausgesprochene Vermittlerrolle lehnte Wangenheim ab, denn, so seine Argumentation,
Der Anders-Nachfolger in Erzerum, Verweser Erwin Max von Scheubner-Richter hingegen versprach sich von einer Einflußnahme zugunsten der Armenier einen – auch ökonomisch - dauerhaften Gewinn für Deutschland:
3) Politischer Druck auf die Armenier

Von Anfang an versuchten die Deutschen, die Armeniern auf eine loyale Haltung gegenüber dem türkischen Verbündeten festzulegen. Der Direktor und Stellvertretender Vorsitzender des Deutschen Hülfsbundes für christliches Liebeswerk im Orient, Friedrich Schuchardt gibt in einem Brief an Kanzler Bethmann Hollweg ein Beispiel:


Vize-Konsul Hoffmann berichtet aus Aleppo, den Deutschen würde von den Armeniern
Wie diese Einflußversuche noch vor dem beginn des Völkermords von offiziellen Seite erfolgte, beschreibt Unterstaatssekretär Zimmermann in seiner Aufzeichnung für den Reichstagshaushaltsausschuß:
In einer weiteren Aufzeichnung, die Zimmermann für ein Gespräch mit der Großherzogin von Baden Ende September angefertigt hatte, erklärt er:
(II) Deutschlands Haltung zu den Deportationen

Auch nach Beginn der Deportationen und nach den ersten Meldungen über die Ermordung ganzer Deportationszüge setzten die Deutschen ihre Politik der – wenngleich manchmal verbal eingeschränkten – Unterstützung für den Kriegspartner Türkei fort. Besonders das Argument, die Deportationen seien „aus militärischen Gründen“ notwendig, akzeptierten teilweise auch die deutschen Konsuln, die sich gegen die Zwangsmaßnahmen ausgesprochen hatten.

1) Billigung der Deportationen

Die Bitte Scheubner-Richters, beim Oberkommando in Erzerum wegen der Deportationen vorstellig zu werden, schränkt Botschafter Wangenheim ein:


Wangenheim schreibt an das Auswärtige Amt, die Maßnahmen der türkischen Regierung gegen die Armenier bedeuteten
Johannes Lepsius und den deutschen Armenierfreunden, so Wangenheim, möge mitgeteilt werden,
Zwar müsse Deutschland energisch gegen die „Niedermetzelung der wehrlosen Bevölkerung„ einschreiten, schreibt Wangenheim, doch könnten die Deutschen
Wangenheim zwei Wochen später:
Selbst Konsul Rößler akzeptiert „militärische Gründe“:
Verständnis zeigten die deutschen Diplomaten immer bei den angeblich klaren Verhältnissen der Vorgänge in Van. Scheubner-Richter :
Selbst der sehr kritische Oberstleutnant Stange schränkt ein:
In einem Gespräch mit dem türkischen Botschafter läßt auch Unterstaatssekretär Zimmermann gelten, daß
Für die Rechtfertigung vor dem deutschen Reichstag notiert Unterstaatssekretär Zimmermann, Umstände
Sodann verteidigt Zimmermann die von den Türken getroffene
Mehrere deutsche Diplomaten und Beobachten bezweifeln freilich, ob „ militärischen Gründe “ für die Deportationen überhaupt vorliegen würden. Selbst Botschafter Wangenheim gibt zu:
Scheubner-Richter beurteilt die Ausweisung aller Armenier aus Erzerum als
Nach der Ansicht von Oberstleutnant Stange gibt das Vorgehen der Regierung
2) Prinzip der Nichteinmischung in die türkische Politik

Um dem Vorwurf entgegenzuwirken, sich in die türkische Politik einzumischen, empfahl Botschafter Wangenheim seinen Konsuln äußerste Zurückhaltung bei eventuellen Protesten. Da die ersten der deutschen Botschaft in Konstantinopel gemeldeten Deportationen in Erzerum und Umgebung stattfanden, zeigte sich diese Einstellung Wangenheims am deutlichsten in der Korrespondenz mit dem dortigen Vize-Konsul Scheubner-Richter. In einem Erlaß an Scheubner-Richter ordnete Wangenheim an:


Wangenheim empfiehlt seinem Konsul in Erzerum, allenfalls
Scheubner-Richters Antwort:
Aber auch gegenüber anderen Konsuln drängte Wangenheim auf Mäßigung. Auf Deportationsmeldungen aus Adana antwortet er:

So bedauerlich und in mancher Hinsicht auch für unsere Interessen schädlich die Verfolgung der Armenischen Bevölkerung ist, so dürften doch die letzten Ereignisse in den Grenzprovinzen wie z.B. der Aufstand in Van, und andere Vorgänge im Innern die harten Maßregeln der Behörden rechtfertigen. Die kais. Botschaft ist daher vorläufig nicht in der Lage diese Maßregeln zu hindern. [1915-05-18-DE-011]

3. Mißbilligung des Völkermords durch Deutsche in der Türkei

Die deutschen Konsuln berichteten ihren Botschaften bzw. die Berliner Zentrale ausführlich und sehr genau über die Ereignisse in ihren Amtsbezirken, wie in den vorangegangenen Kapiteln mehrfach belegt. Manchmal ist ihre Verzweiflung zu spüren, daß die Vorgesetzten zwar vieles wüßten über den Völkermord, aber offensichtlich nicht bereit oder in der Lage seien, daraus die richtigen Schlüsse zu ziehen. Ein Beispiel für versteckte Kritik deutscher Konsuln an ihren Vorgesetzten ist der in Klammern gesetzte Satz von Vize-Konsul Hoffmann aus Alexandrette:


Die Botschafter in Konstantinopel ihrerseits versuchten ihre Konsuln zu beruhigen. Auch dafür das Beispiel eines Telegramms von Hohenlohe-Langenburg an Rößler:
Die Konsuln und ihre Informanten mißbilligten zum Teil offen Deportationen sowie Vernichtungen und appellierten an ihre Vorgesetzten, gegen diese Maßnahmen einzuschreiten. Konsul Walter Rößler aus Aleppo:
Vize-Konsul Walter Holstein aus Mossul:
Vizekonsul Kuckhoff drahtet aus Samsun an Wangenheim, er erlaube sich
Konsul Rößler:
Vize-Konsul Max Erwin von Scheubner-Richter aus Erzerum hielt es
Impulsiver noch reagierten deutsceh Privatleute auf die Massaker. Rößler berichtet:
Der Leiter der Konia-Filiale der Anatolischen Industrie und Handelsgesellschaft, Willy Seeger, schrieb zusammen mit Freunden in einem Brief an die Botschaft:
Der Armenien-Spezialist der Botschaft, Mordtmann, sprach mit dem Regie-Beamten von Holbach, der seit langen Jahren in der Türkei lebt und protokollierte daraufhin:
Demgegenüber hielten sich die verbalen Proteste der deutschen Spitzendiplomaten in Konstantinopel sehr in Grenzen.

Botschafter Wangenheim schränkte schon vor dem 24. April ein:


Wangenheim in einem Memorandum:
Der Erfolg der zaghaften Interventionen war gleich Null. Wangenheim:
Wangenheim in einem anderen Schreiben:
Wangenheim in einer Antwort auf Kuckhoff:
Mordtmann teilt in einer Aufzeichnung mit, daß
Auf die Bitte nach Freistellung für armenische Angesellten eines Deutschen, so Mordtmann,

hat Talaat bej angeblich entschieden: ”man könne des bösen Beispiels wegen keine Ausnahme zulassen.” [1915-07-21-DE-011]

Wangenheim-Vertreter und Botschafter in außerordentlicher Mission Fürst Hohenlohe-Langenburg an das Konsulate Aleppo:


Immerhin macht Hohenlohe-Langenburg einen zaghaften Versuch, sich in der Presse von dem Vorgehen der Türken zu distanzieren. An Kanzler Bethmann Hollweg schreibt er:
Der Botschaftsrat Freiherr von Neurath, der nach Wangenheims Tod als Geschäftsträger die deutschen Interessen wahrnehmen sollte, schraubte die Ansprüche an die Moral sofort wieder zurück. An eine Interventionsliste von Mordtmann schreibt er:

Die Punkte können gelegentlich zur Sprache gebracht werden; eine allzu häufige u. detaillierte Intervention schwächt die Wirkung. [1915-09-04-DE-001]

Der Unwillen der deutschen Vertreter, sich tatkräftig für die Armenier wirklich einzusetzen, zeigte sich im Falle der beiden armenischen Abgeordneten Zohrab und Vartkes. Armenien-Spezialist Mordtmann notiert, bei einer Intervention der deutschen Botschaft


Die übergroße Vorsicht der deutschen Diplomaten zeigt sich in einem Erlaß Zimmermanns an seinen Botschafter, den angeblichen Befehl der türkischen Regierung, die Armenier zu schützen, als Strohhalm zu nutzten. Der Unterstaatssekretär bittet seinen Botschafter,
Nur noch einmal machte - nach sehr eindringlichen Berichten deutscher Konsuln - Staatssekretär Jagow einen Versuch, mit verbalen Protesten etwas für die Armenier zu tun. Er schrieb an seinen Botschafter:
Der erste – und einzige – deutsche Botschafter, der bereit zu sein schien, sich wirklich für die Armenier einzusetzen , war der Nachfolger des am 25. Oktober 1915 verstorbenen Wangenheim: Paul Graf Wolff-Metternich:
Der von Wolff-Metternich vorgeschlagene Text war keineswegs übermäßig hart. Er lautete:
Was Metternich offensichtlich am meisten empörte, war der Hochmut der Türken. Man solle, riet er,
Seinen Textentwurf für den Zeitungsartikel kommentierte Unterstaatssekretär Zimmermann:
Auch Staatssekretär Gottlieb von Jagow stimmte zu:
Dem widersprach energisch Kanzler Theobald von Bethmann Hollweg:
Damit war die Linie für die deutsche Reaktion auf den Völkermord von 1915/16 vorgezeichnet und selbst Wolff-Metternich ordnete sich ihr unter. Der Botschafter in außerordentlicher Mission in Konstantinopel Kühlmann lehnte weitere Proteste schlichtweg ab, denn, seiner Meinung nach,
Künftige Proteste gegenüber den türkischen Verbündeten dienten weniger dem Ziel, den Armeniern in irgendeiner Form zu helfen, als Schaden von den Deutschen abzuwenden.

Ob die Zurückhaltung sich ausgezahlt habe, bezweifelte der Front-Mann Scheubner-Richter in einer späteren Aufzeichnung für das AA:


(III) Deutschland und die Folgen des Völkermords

Daß der Völkermord an den Armeniern von der Welt nicht hingenommen werden würde und die Zukunft der Türkei - aber auch Deutschlands - beeinträchtigen werde, wurde den Diplomaten und Politikern sehr bald klar. Ihr Streben ging denn auch zunehmend dahin, die negativen Folgen des Genozids einzukalkulieren und mit diplomatischen und propagandistischen Mitteln abzufedern.

1) Deutschlands wirtschaftliche Interessen in der Türkei

Die deutschen Investitionen in der Türkei waren in den Jahren vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs deutlich gestiegen. Griechen und Armenier waren die wichtigsten Handelspartnern der Deutschen im Osmanischen Reich, denn sie beherrschten den Handel. Aber auch generell fürchteten die Deutschen wirtschaftliche Nachteile durch das Vorgehen gegen die Armenier. Aus Adana meldet Konsul Büge:


Botschafter Wangenheim:
In einem Memorandum bittet die deutsche Botschaft
Vizekonsul Kuckhoff meldet aus Samsun:
Vizekonsul Hoffmann macht Vorschläge für den Fall, daß
Konsul Graf Spee schreibt zur Deportation der Armenier aus Smyrna:
2) Die Öffentlichkeit in Deutschland:

Zwar herrschte in Deutschland eine strenge Pressezensur, aber insbesondere durch die Veröffentlichungen von Johannes Lepsius und des Direktors des Deutschen Hülfsbundes für christliches Liebeswerk im Orient, Friedrich Schuchardt, zumeist in Kirchenblättern und Missionsschriften, war doch ein Teil der deutschen Öffentlichkeit über den Fortgang des Völkermords an den Armeniern informiert. Proteste kirchlicher Kreise waren die Folgen, auf die Politiker und Diplomanten reagierten - mit Informationsverhinderung oder aber Beschwichtigungen.

Im Zusammenhang mit dem Transport eines Briefes des deutschen Missionars Karl Blank an Schuchardt merkt Wangenheim an, es erscheine geboten,


Immerhin blieben die Berichte der christlichen Missionen nicht ganz ohne Einfluß auf die Diplomaten in Berlin. Der Legationssekretärs im Auswärtigen Amt Rosenberg informierte die türkische Botschaft in Berlin,
Kurz vor der Ablehnung der Vorschläge von Wolff-Metternich durch Bethmann Hollweg hatten die deutschen Christen eine Eingabe an den Reichskanzler gemacht. Die Protestanten hatten darin auf die Berichte aus der Türkei Bezug genommen und gemahnt:
Bethmann Hollweg richtete daraufhin ein Schreiben an den Geschäftsträger in Konstantinopel, Neurath:
In seiner Antwort an die evangelischen Christen schreibt Bethmann Hollweg:
Der Vergleich des Bescheids an die deutschen Christen und der harschen Antwort auf Wolff-Metternichs Vorschlag macht deutlich, daß die Proteste in den Augen der deutschen Spitzenpolitiker nur deklamatorischen Charakter hatten. Der Direktor der Orient- und Islam-Kommission des Deutschen Evangelischen Missions-Ausschusses Karl Axenfeld ist denn auch irritiert

durch die unseligen Ableugnungen des tatsächlich Geschehenen seitens deutscher Türkenfreunde, die, wie man im Auslande richtig sieht, dadurch die türkische Regierung gegen die Vorwürfe der übrigen Welt unempfindlich machen und in ihrer Armenierpolitik bestärken. [1918-02-11-DE-001]

3) Die Weltöffentlichkeit

Weit ernster als die deutsche mußten die Diplomaten die internationale Öffentlichkeit in ihr Kalkül einbeziehen, wenn es darum ging, den Friedensvertrag nach dem Ende des Krieges vorzubereiten. Allein das enge Bündnis mit der Türkei, wußten die Diplomaten, bedeutet eine Mitverantwortung des Deutschen Reichs für den Völkermord.

Botschafter Wangenheim war schon sehr früh klar,


Der deutsche Botschafter versuchte diesem Vorwurf vorzubeugen:
Vizekonsul Kuckhoff aus Samsun warnt:
Wangenheim schreibt, bei der Pforte zugunsten der Armenier interveniert zu haben
Eine reuters-meldung bestätigte die deutschen Befürchtungen:
Die deutschen protestantischen Christen in ihrer Eingabe an den Reichskanzler:
Der Unterstaatssekretär im Auswärtigen Amt, Bussche-Haddenhausen, an die Botschaft in Konstantinopel:
(IV) Deutsche Mitschuld am Völkermord

Eine eventuelle deutsche Mitschuld am Völkermord, die über eine Duldung militärisch motivierter oder auch nicht begründeter Maßnahmen hinausging, war einer der Aspekte, die in den von Lepsius herausgegebenen Dokumenten unterdrückt werden sollte, was freilich nicht ganz gelang.

1) Äußerungen über deutsche Verwicklungen in den Vö lkermord

Aus sehr unterschiedlichen Quellen erfuhren und berichteten die Konsuln und Informanten darüber, daß nicht nur Armenier, sondern auch Türken davon ausgingen, die Deutschen hätten beim Völkermord an den Armeniern ihr Hand im Spiel gehabt. Konsul Rößler berichtet aus Aleppo:


Rößler zitiert einen Zeugen: :
Verweser Scheubner-Richter schreibt:
Botschafter Hohenlohe-Langenburg:
Vizekonsul Hoffmann berichtet aus Aleppo:
Die deutschen protestantischen Christen schreiben in ihrer Eingabe an den Reichskanzler:
Der mit der Berichterstattung über die Armenier in der Türkei betraute deutsche Generalkonsul Mordtmann notierte nach einem Gespräch mit der in Diensten des „Deutschen Hülfsbundes für christliches Liebeswerk im Orient“ tätigen schwedischen Schwester Alma Johansson:
Verweser Scheubner-Richter:
Botschafter Wolff-Metternich berichtet dem Auswärtigen Amt, im Land würde
Vize-Konsul Hoffmann schreibt aus Alexandrette:
Hoffmann gibt auch die Meinung seines Kollegen Holstein aus Mossul wieder:
Vize-Konsul Hoffmann zitiert einen deutschen Offizier, dem ein Araber die Ermordung ganzer Armenierzüge geschildert hatte und der hinzufügte:
Der deutsche Konsul in Smyrna, dem heutigen Izmir, Graf Spee, schreibt zur Deportation der Armenier aus seiner Stadt:
Ernst I. Christoffel, der Vorsteher des Blindenheims in Malatia, berichtet an die Botschaft:
Der Direktor der Orient- und Islam-Kommission des Deutschen Evangelischen Missions-Ausschusses Karl Axenfeld:
2) Proteste wegen einer Verwicklung Deutschlands in den Völkermord

Hielten sich die deutschen Verantwortlichen bei ihren offiziellen Demarchen gegen den Völkermord selbst noch sehr zurück, so intensivierten sie spürbar ihre Proteste gegen die Behauptungen deutscher Mitschuld. Unterstaatssekretär Zimmermann kabelt an Wangenheim:


Botschafter Hohenlohe-Langenburg berichtet seinem Kanzler Bethmann Hollweg,
In einem Memorandum teilt die deutsche Botschaft der osmanischen Regierung mit, sie sähe sich angesichts der fortschreitenden Deportationen
Staatssekretär Jagow an seinen Botschafter in Konstantinopel:
Wolff-Metternich berichtet nach Berlin, er habe mit dem Großwesir über
Gut eine Woche später sprach Wolff-Metternich mit Talaat und berichtete dem Reichskanzler:
3) Deutsche Ansiedlungspläne für Armenier entlang der Bagdadbahn?

Deutschlands wichtigstes Wirtschaftsprojekt im Osmanischen Reich war die Bagdadbahn, die bei Ausbruch des Kriegs bis zur heutigen Grenzstadt zu Syrien Nusaybin fertiggestellt, aber noch nicht durchgängig befahrbar war, denn es fehlten noch wichtige Teilstücke durchs Gebirge, die mit Tunnelbauten erschlossen werden mußten. Entlang eines Teils der Bagdadbahn aber, besonders in Kilikien, siedelten viele Armenier, die auch einen wichtigen Teil der Belegschaft des deutschen Prestigeprojekts stellten. Diese Armenier hatte der Katholikos aller Armenier schon früh deutscher Fürsorge empfohlen. Kevork V, berichtete der damalige deutsche Konsul in Erzerum nach einem Besuch in Etschmiadzin, habe ihm gesagt:


Es gab aber auch Hinweise, die in der Lepsius-Ausgabe gestrichen worden sind, die viel weitergehende Pläne mit Armeniern betrafen. Verweser Scheubner-Richter schreibt:
Der deutsche Journalist Tyszka spricht dieses heikle Thema ebenfalls an und schdreibt:
In seiner Aufzeichnung für die 86. Sitzung des Reichshaushaltsausschusses am 29. September 1916 kommt Zimmermann auf diese Pläne nicht im Detail zu sprechen, sondern schreibt allgemein:
In seiner Aufzeichnung für ein Gespräch mit der Großherzogin von Baden Ende September 1916 findet sich eine ähnliche Passage:
4) Die Bagdadbahn und ihre armenischen Angestellten

Ebenfalls nur am Rande der Lepsius-Dokumente und nur sehr bruchstückhaft kommen die armenischen Angestellten der Bagdadbahn vor. Für sein Amtsgebiet, das östliche Kilikien schreibt Vize-Konsul Hoffmann:


Nur über die Weitergabe von Telegrammen gibt es weitere Hinweise auf die Deportationen der armenischen Angestellten. So meldet die Anatolischen Bahngesellschaft
Zwei Tage später läuft ein Folgetelegramm über die Ticker der deutschen Botschaft:
Und wieder einen Tag später:
Im Frühjahr 1917 erfolgt (in den Lepsius-Dokumenten) die letzte Meldung:
Ausführlich läßt Lepsius im letzten veröffentlichten Dokument den Generaldirektor der Bagdadbahn-Gesellschaft, Franz J. Günther, in einem Schreiben an den Verwaltungsrat zu Wort kommen:
(V) Deutsche Rechtfertigungsversuche

Praktisch das einzige Dokument zur Rechtfertigung des deutschen Standpunkts zum Völkermord an den Armeniern ist in den von Lepsius ausgewählten Akten die Aufzeichnungen des Unterstaatssekretärs Zimmermann für die 86. Sitzung des Reichshaushaltsausschusses am 29. September 1916:


(VI) Die deutschen Militärs

Kein Aspekt ist in den von Lepsius herausgegebenen Akten so rigoros gestrichen worden wie der einer Teilnahme deutscher Offiziere an Aktionen gegen die Armenier. Ohnehin spielen die militärischen Angelegenheiten in den dem Völkermord gewidmeten Akten des Auswärtigen Amts nur eine untergeordnete Rolle. So finden sich auch in der bereinigten Fassung der Aktenpublikation nur wenige Hinweise auf die rolle der deutschen Offiziere beim Völkermord.

In Zeitun seien die türkischen Behörden hart gegen armenische Deserteure vorgegangen, berichtet Aleppo-Konsul Rößler, möglicherweise auf Anweisung der Deutschen.


In seinem Bericht über die Niederschlagung des angeblichen Aufstand von Zeitun berichtete Rößler:
Rößler schreibt an Botschafter Wangenheim:
Einen weiteren Hinweis über das Einschreiten deutscher Militärs gibt Wolff-Metternich:
Der als Verweser abgelöste Reserve-Offizier Scheubner-Richter wurde auf dem Weg nach Persien mit dem Problem konfrontiert, ein armenisches Dorf mit angeblichen Rebellen angreifen zu müssen. Scheubner-Richter:
In den Lepsius-Dokumenten gibt es nur noch zwei Episoden, in denen nachgewiesen wird, daß deutsche Offiziere nicht an Aktionen gegen Armenier teilgenommen haben. Über eine berichtet Rößler:
Über eine weitere Episode schreibt der Botschafter in außerordentlicher Mission Kühlmann:


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